Vertebrado enroscado y cefalópodo. Considèrations sur les mollusques et en particulier le Céphalopodes. Étienne Geoffroy Saint-Hilaire, 1830.
Estado: defendida el 02 de septiembre de 2025
Autoría: Félix de la Fuente
Dirección: Xavier Monteys y Magda Mària
—I— La arquitectura es una forma de ordenar las piezas del mundo conforme a sus afinidades recíprocas, y ello involucra comparar. Porque la voz «arquitectura», además de remitirnos a cómo los edificios, las ciudades, el territorio y los objetos hallan su forma e inteligencia técnica según lo humano que hay en ellos, nos remite igualmente a otra noción, acaso, más elemental: que una arquitectura es un orden significativo entre las cosas, un orden asociativo y deliberado, un orden fundamentado en la ligadura que ofrecen las afinidades íntimas entre las cosas. Descubrir dichas afinidades, construirlas y enjuiciarlas conlleva colocarlas dentro de un espacio comparativo donde estas se hacen legibles entre las piezas, en sus interdistancias. Con ello a menudo nos percatamos de argumentos insospechados entre imágenes, que difícilmente apreciaríamos en su calidad individual, sin relación, sin arquitectura.
—II— La Arquitectura Comparada es un campo del conocimiento fundamentado sobre tres bases. La primera es una metodología específica, el método crítico comparado, en su doble faceta de análisis y hermenéutica, y en su enfoque transversal basado en las afinidades entre las cosas. En Arquitectura Comparada el método es soberano y anterior a las temáticas, puesto que su aplicación incisiva sobre objetos coleccionados será la que ‘active’ sus relaciones y haga emerger argumentos según las posiciones y distancias relativas. La segunda base es su objeto de estudio, que son las formas y los conceptos de la cultura material: las de los edificios, de los objetos, del territorio, de las ciudades y del paisaje, y también las formas puras de la técnica… formas, en fin, proyectadas por el hombre de acuerdo a su conocimiento y sensibilidad. Por último, la tercera base de la Arquitectura Comparada es que su proyecto se construye con dos dispositivos críticos: el montaje comparativo y el ensayo comparativo, ambos igualmente intencionados y representativos como análisis, bien en el lenguaje visual, bien en el de las palabras.
—III— La Arquitectura Comparada se alinea con el espíritu de tantas de aquellas ciencias comparativas que fueron germinando a lo largo del siglo XIX en muy diversos campos del conocimiento como una auténtica «cultura de la comparación»: Anatomía Comparada, Fisiología Comparada, Lingüística Comparada, Mitología Comparada, Geología Comparada, Literatura Comparada, etc. Todas ellas compartían una mirada genuina que pasaba por adoptar el método crítico comparado como principio constructivo y el espacio de las afinidades como espacio de pensamiento e investigación. Pero si algo compartieron aquellas ciencias de la comparación, fue el saber sacar provecho de un ambiente de reinante accesibilidad y abundancia del material de estudio, partiendo del manejo de copiosas colecciones en un afán por ordenar críticamente sus piezas para desentrañar sus atributos recíprocos, sus invarianzas y transversalidades.
—IV— Hoy, las imágenes de la cultura material se nos presentan en redes sociales y publicaciones web en tal grado de hiperaccesibilidad e hiperabundancia que pareciera que aquella condición decimonónica de lo fragmentario e inconexo alcanzase ahora un estado límite último en perpetua crisis. En cuanto que las ciencias de la comparación alientan el conocimiento entre lo desubicado e inconexo, la Arquitectura Comparada parece especialmente afinada a esta condición hipermoderna de nuestros días, para ofrecernos un aliciente crítico con que manejarnos en la profusión, la simultaneidad y la sincronía de publicaciones y redes sociales. Esta tesis presenta la Arquitectura Comparada de forma autocontenida, como un campo del conocimiento reconocible y con un potencial de desarrollo sin precedentes de la mano de la imagen contemporánea, reproducida digitalmente. La tesis se compone del volumen homónimo dedicado a las inquietudes teóricas, y de un anexo titulado «lo parejo y lo múltiple» dedicado a la faceta práctica del comparar.
